Культурно-просветительский центр "Cherkas". Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики

Музыкально-танцевальные мотивы получили большое распространение в византийском изобразительном искусстве. Известны миниатюры, изображающие царя Давыда среди музыкантов (в Псалтыри около 1059 г.), скоморохов в рукописи Иоанна Скилицы. В прикладном искусстве музыкально-танцевальные сюжеты широко использовались для украшения сосудов, особенно серебряных чаш, на которых изображались музыканты с лютнями, тарелками-кимвалами, псалтырем, трубачи, танцовщицы и пр. Большая сцена, изображающая музыкантов и танцоров, помещена на из слоновой кости (Константинополь XIV в.). На ней музыканты с лютнями, флейтами, псалтырем и многочисленными танцовщицами. Большинство исследователей фрески, вслед за Н. П. Кондаковым, относили рассматриваемый сюжет к представлениям на константинопольском ипподроме.

Такой же точки зрения придерживается и наиболее авторитетный из современных авторов А. Н. Грабар, ссылающийся при этом на Кремонского епископа Лиутпранда, описавшего увеселения при дворе византийских императоров. Прочитать остальную часть записи »

Константинопольский ипподром являлся одной из главных достопримечательностей города. До наших дней на месте ипподрома в Стамбуле сохранились произведения искусства — остатки былой роскоши и величия. Прочитать остальную часть записи »

В 1927 году была организована Третья выставка Центральных государственных реставрационных мастерских (ЦГРМ). На ней экспонировались раскрытые еще до революции под наблюдением комиссии А. А. Ширинского-Шихматова иконы «Предста царица» (конец XIV в.) и «Церковь воинствующая» (середина XVI в.). После выставки последняя была передана в Третьяковскую галерею. Те иконы из Успенского собора, которые были отданы в мастерские на реставрацию в 1930-1940 годах, затем поступили в Государственную Третьяковскую галерею.

Это два «Оглавных Деисуса» (XII — начало XIII в.), «Борис и Глеб на конях» (середина XIV в.), «Митрополит Алексей с житием» (конец XV — начало XVI в.) и «Воскресение» (середина XVI в.). В 1937 году, работая в Кремле, реставратор В. О. Кириков под слоем темно-коричневой краски обнаружил и раскрыл изображение «Георгия» (XII в.) на обороте иконы «Богоматерь Одигитрия» (середина XIV в.). Пробная расчистка ее лицевой стороны была предпринята И. А. Барановым в 1945 году. После Великой Отечественной войны работы по раскрытию монументальной и станковой живописи Успенского собора и реставрации его архитектуры возобновились. В 1945- 1950 годах проводились консервационно-профилактические мероприятия и исследования стенописи в интерьере и на фасадах.

В это же время художниками-палешанами под наблюдением П. Д. Корина были восстановлены почти полностью утраченная наружная настенная живопись и изображение «Вседержителя» в скуфье центральной главы. Прочитать остальную часть записи »

С переездом 12 марта 1918 года Советского правительства в Москву охране и восстановлению кремлевских памятников стало уделяться еще больше внимания. В первые же дни своего пребывания в новой советской столице В. И. Ленин внимательно осмотрел кремлевские постройки, посетил патриаршую библиотеку, познакомился с ее древними рукописями, «заходил во внутренние здания, где хранились памятные реликвии и ценности, создававшиеся в стране веками». Большой интерес проявлял он к восстановительным и реставрационным работам.

Прочитать остальную часть записи »

Дворец ипподрома — Кафисма в том виде, как он изображен на фреске, представлял собой большое трехэтажное здание. Первый этаж сложен из больших каменных блоков, украшенных рустом. Прочитать остальную часть записи »