Последние публикации
  • 09.06.2015
    Система росписи Софии Киевской

    Система росписи Софии Киевской разрабатывалась, несомненно, при активном участии митрополита Илариона, в Слове о Законе и Благодати он показывает хорошее знакомство с книгами Ветхого Завета. Уже в первых строках Слова Иларион дает картину истории религии во всемирно-историческом... 
    [Читать полностью]

Партнёры

Своеобразие иконографии рязанских икон

Своеобразие иконографии рязанских иконСвоеобразие иконографии рязанских икон говорит о творческом подходе художников к решению сюжета. В собраниях музеев иконы с изображением архангелов, Собора Архангелов, Чуда в Хонех — не редкость. Прочитать остальную часть записи »

Роль Церкви в укреплении нравственной силы народа

Роль Церкви в укреплении нравственной силы народаСередина XIII — первая четверть XIV века — наиболее глухое время в культурном развитии Руси, когда татарские погромы, ввиду феодальной раздробленности государства, были особенно жестокими и разрушительными. С запада неоднократно наступали шведы и немецкие рыцари. Прочитать остальную часть записи »

Композиция «Чудо в Латоме»

Композиция «Чудо в Латоме»В композиции «Чудо в Латоме» (Видение пророков Иезекиилл и Аввакума) всю верхнюю часть иконы занимает Спас Еммануил «во славе». Он парит на фоне семи кругов небесной сферы, его правая рука поднята к небесам, в левой руке развернутый свиток с надписью (по-гречески) из пророка Исайи: «Вот он, Бог наш! На него мы уповали и он спас нас!» У Аввакума — развернутый свиток с текстом из пророчества Иезекииля (3:1): «сын человеческий съешь этот свиток». Аналогичная композиция есть в притворе Бачкова монастыря XII века. В мозаике алтаря храма Св. Давида в Салонике (V-VI вв.) близкая по сюжету композиция, но Еммануилу предстоят апостолы Петр и Павел.

В последующие века, после захвата Болгарии и Сербии турками, искусство Балкан испытывает влияние западных стран, а с XVI века — Руси. Прочитать остальную часть записи »

Исследование архитектуры новгородской Софии

Исследование архитектуры новгородской СофииИсследование архитектуры новгородской Софии показало, что здесь, в приделе Иоанна Предтечи, изначала существовала алтарная преграда для установки икон. Такая преграда существовала, несомненно, и в главном помещении храма, отделяя его от алтаря, в этом случае здесь был установлен ряд местных икон. Прочитать остальную часть записи »

История икон и иконописи